L’Eglise catholique et les Droits de l’Homme : quel rapport ?

mardi 20 mars 2012
par  Ab Joseph KINDA
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JPEG - 70.3 ko Pendant longtemps, l’Eglise catholique a été en conflit avec la question des droits de l’homme. L’essor du courant des droits de l’homme, à partir de la fin du XVIII° siècle et pendant près de deux siècles, s’est fait sans l’Eglise catholique. La raison est claire : les responsables de l’Eglise de l’époque avaient la conviction qu’accorder à l’homme ses droits, signifiait retirer à Dieu ses droits. L’Eglise était toujours pour les droits de Dieu contre les prétentions de l’homme. Devant Dieu, l’homme n’a que des devoirs. Il faudra attendre le Pape Jean XXIII avec son Encyclique Pacem in terris (Paix sur la terre) en 1963 et le Concile Vatican II, notamment avec le texte de la Déclaration sur la liberté religieuse en 1965, pour assister à un retournement spectaculaire de l’enseignement catholique sur les droits de l’homme. Ce texte de la Déclaration sur la liberté religieuse, apparaît comme l’un des documents les plus importants de l’Eglise catholique en matière des droits humains. Il fixe même que la liberté religieuse a son fondement dans la dignité de l’homme qui est connue par la parole révélée de Dieu et par la raison. Ainsi, l’Eglise, par le Concile, fonde les droits humains sur la Bible et la loi naturelle. Jean XXIII reconnaît la légitimité de la recherche de la législation pour les droits humains ; à la fois personnels et collectifs, économiques et politiques. Toutes les institutions internationales doivent conspirer à la promotion de la personne humaine. Dans son texte, Jean XXIII énumère les différentes catégories des droits humains : « ces droits et devoirs sont universels, inviolables et inaliénables ». Il les fonde sur la loi divine inscrite au cœur de l’homme et sur le témoignage de sa conscience. A la suite de Jean XXIII, un message du Pape Paul VI en 1974 atteste l’engagement de l’Eglise en faveur des droits de l’homme : « L’Eglise croit très fermement que la promotion des droits de l’homme est une requête de l’Evangile, et qu’elle doit occuper une place centrale dans son ministère ». Avec Jean-Paul II, les droits de l’homme deviennent le cœur de l’enseignement de l’Eglise en matière sociale et politique. Dans son encyclique Redemptoris hominis (Rédempteur de l’homme), Jean-Paul II écrit que les « droits objectifs et inviolables de l’homme » sont liés de façon étroite à la mission de l’Eglise dans le monde contemporain. Selon Jean-Paul II, « La dignité humaine est une valeur évangélique » et la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme est comme une « pierre militaire » sur la route en avant de l’humanité. Le 2 juin 1980, à l’UNESCO, il déclarait : « le respect des droits inaliénables de la personne humaine est à la base de tout. Toute menace contre les droits de l’homme, que ce soit dans le cadre de ses biens spirituels ou dans celui de ses biens matériels, fait violence à cette dimension fondamentale ». On ne peut accepter la lettre des droits de l’homme sans réaliser leur esprit, sans respecter peuples et nations. Mais l’Eglise invite à ne pas cultiver le « culte de l’homme », parce que « pour connaître l’homme, l’homme vrai, l’homme tout entier, il faut connaître Dieu » comme disait Paul VI. La foi chrétienne est un appel à l’épanouissement personnel et à la solidarité universelle, à l’engagement le plus actif en faveur de tous ceux et de toutes celles qui sont exploités et opprimés. Aujourd’hui, à travers le monde, beaucoup de chrétiens sont activement engagés, souvent au péril de leur vie, dans la défense et la promotion des droits de l’homme. Tout en étant conscient que Dieu est le garant des droits de l’homme, chaque chrétien doit ouvrir l’Evangile à la page de l’homme.

Jean-Paul Sagadou

Assomptionniste

jpsagadou@yahoo.fr


Commentaires

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Finale karaoké 2010 des enfants

mardi 7 septembre 2010

La radio Ave Maria à Ouagadougou va avoir la finale du karaoké qu’elle a organisé pour les enfants ces vacances-ci. La dite finale aura lieu à Reem-Doogo sis à Gounghin, le dimanche 12 septembre à 15 heures. A cette occasion plusieurs artistes ont été invités. Rappelons que la marraine de l’événement est Toussy, la coqueluche de la musique moderne religieuse catholique dans notre Eglise Famille.

Sur le Web : http://